黨(dang)的十八大以來(lai)，習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)將(jiang)文化建設(she)擺(bai)在治國(guo)理政的突出位置，堅(jian)定文化自信、秉持開(kai)放包容、堅(jian)持守正創(chuang)新，不斷(duan)深化對(dui)中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)文化建設(she)規(gui)律的認(ren)識(shi)，不斷(duan)開(kai)辟馬(ma)克思主義(yi)中國(guo)化時(shi)代化新境界，深刻把握中華(hua)文明發(fa)展規(gui)律，牢牢把握宣傳(chuan)思想文化工作的主動(dong)權(quan)，提出了一系列新時(shi)代文化建設(she)的新思想新觀(guan)點(dian)新論(lun)斷(duan)，豐(feng)富和發(fa)展了馬(ma)克思主義(yi)文化理論(lun)，形成了習(xi)近平文化思想。習(xi)近平文化思想爲(wei)新時(shi)代文化建設(she)提供了強(qiang)大思想武器和科學(xue)行動(dong)指南，是新時(shi)代文化繁榮(rong)發(fa)展的旗幟(zhi)和靈(ling)魂。習(xi)近平文化思想的形成是新時(shi)代文化繁榮(rong)發(fa)展最爲(wei)突出的標(biao)志。
深刻理解習(xi)近平文化思想的裏(li)程碑意義(yi)
習(xi)近平文化思想，站在中華(hua)民族偉(wei)大複(fu)興(xing)和中華(hua)文明永續(xu)發(fa)展的戰(zhan)略高度，貫(guan)通曆(li)史、現(xian)實(shi)和未來(lai)，融通中國(guo)與(yu)世界，運(yun)用馬(ma)克思主義(yi)基本原理，深刻洞察人類(lei)文明發(fa)展方向，在中華(hua)文明發(fa)展史、馬(ma)克思主義(yi)文化理論(lun)發(fa)展史上都具有裏(li)程碑意義(yi)。習(xi)近平文化思想作爲(wei)習(xi)近平新時(shi)代中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)思想的文化篇，是習(xi)近平新時(shi)代中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)思想的重要組(zu)成部分，在習(xi)近平新時(shi)代中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)思想的理論(lun)體(ti)系中具有舉(ju)足輕(qing)重的地位。
習(xi)近平文化思想，在新時(shi)代條(tiao)件下，堅(jian)持馬(ma)克思主義(yi)文化理論(lun)的基本要求，強(qiang)調(diao)堅(jian)持和加強(qiang)黨(dang)對(dui)宣傳(chuan)思想文化工作的全面領(ling)導(dao)，堅(jian)持馬(ma)克思主義(yi)在意識(shi)形態(tai)領(ling)域指導(dao)地位的根本制度，以社會(hui)主義(yi)核心價(jia)值觀(guan)引領(ling)文化建設(she)；強(qiang)調(diao)堅(jian)持走中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)文化發(fa)展道路，建設(she)社會(hui)主義(yi)文化強(qiang)國(guo)；強(qiang)調(diao)堅(jian)持以人民爲(wei)中心的創(chuang)作導(dao)向，把社會(hui)效益放在首位；強(qiang)調(diao)提高新聞(wen)輿(yu)論(lun)傳(chuan)播力引導(dao)力影響(xiang)力公信力，把互聯(lian)網(wang)這(zhe)個(ge)變(bian)量變(bian)成事業(ye)發(fa)展的增量，提升國(guo)家文化軟(ruan)實(shi)力和中華(hua)文化影響(xiang)力，弘揚(yang)全人類(lei)共同價(jia)值。習(xi)近平文化思想豐(feng)富和發(fa)展了馬(ma)克思主義(yi)文化理論(lun)，開(kai)辟了馬(ma)克思主義(yi)文化理論(lun)的新境界，是我們(men)黨(dang)在新時(shi)代文化建設(she)中把握曆(li)史主動(dong)的根本所在。
習(xi)近平文化思想，突出強(qiang)調(diao)堅(jian)定文化自信，強(qiang)調(diao)鞏(gong)固文化主體(ti)性對(dui)于推進(jin)中華(hua)民族偉(wei)大複(fu)興(xing)，對(dui)于建設(she)文化強(qiang)國(guo)、建設(she)中華(hua)民族現(xian)代文明的重要意義(yi)，強(qiang)調(diao)推動(dong)中華(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)文化創(chuang)造性轉(zhuan)化、創(chuang)新性發(fa)展，強(qiang)調(diao)要像愛(ai)惜自己的生命一樣(yang)保護(hu)好曆(li)史文化遺(yi)産(chan)、守護(hu)好赓續(xu)好中華(hua)文脈(mai)，強(qiang)調(diao)提升中華(hua)文化影響(xiang)力、推動(dong)中華(hua)文化更好走向世界。習(xi)近平文化思想特別(bie)強(qiang)調(diao)要全面深入了解中華(hua)文明的曆(li)史，深刻把握中華(hua)文明的突出特性，深刻認(ren)識(shi)中華(hua)文明發(fa)展規(gui)律，將(jiang)建設(she)中華(hua)民族現(xian)代文明作爲(wei)中國(guo)式現(xian)代化的宏偉(wei)目標(biao)。習(xi)近平文化思想著(zhuo)力于鑄(zhu)就中華(hua)文化新輝(hui)煌，致力于開(kai)創(chuang)人類(lei)文明新形態(tai)，在中華(hua)文明發(fa)展史特別(bie)是在實(shi)現(xian)傳(chuan)統(tong)與(yu)現(xian)代的有機(ji)銜(xian)接上，具有裏(li)程碑意義(yi)。
深刻領(ling)會(hui)習(xi)近平文化思想的科學(xue)內(nei)涵
習(xi)近平文化思想是一個(ge)體(ti)用兼備(bei)的體(ti)系。習(xi)近平文化思想在文化理論(lun)觀(guan)點(dian)上實(shi)現(xian)了一系列創(chuang)新和突破，提出了一系列具有深刻理論(lun)內(nei)涵和深厚學(xue)術(shu)含量的思想和觀(guan)點(dian)，這(zhe)是習(xi)近平文化思想的理論(lun)之“體(ti)”。
習(xi)近平文化思想的顯(xian)著標(biao)志，是將(jiang)文化建設(she)擺(bai)在黨(dang)和國(guo)家工作大局中的重要位置，強(qiang)調(diao)文化關(guan)乎國(guo)本、國(guo)運(yun)，強(qiang)調(diao)黨(dang)的文化領(ling)導(dao)權(quan)對(dui)于黨(dang)和國(guo)家前途命運(yun)的根本性意義(yi)。習(xi)近平文化思想立足中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)事業(ye)發(fa)展全局，站在經(jing)濟(ji)基礎(chu)與(yu)上層(ceng)建築(zhu)關(guan)系的哲學(xue)高度，深刻闡(chan)釋(shi)了物質(zhi)文明與(yu)精神文明協(xie)調(diao)發(fa)展的社會(hui)主義(yi)建設(she)規(gui)律，深刻闡(chan)明了精神文明所具有的極(ji)爲(wei)重要的本體(ti)論(lun)和認(ren)識(shi)論(lun)意義(yi)，特別(bie)指出“人無(wu)精神則(ze)不立，國(guo)無(wu)精神則(ze)不強(qiang)”，把精神獨(du)立對(dui)于民族發(fa)展的重要意義(yi)提到了前所未有的高度，體(ti)現(xian)了習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)深刻的文化主體(ti)性意識(shi)和高度的文化自覺(jue)。
習(xi)近平文化思想的核心關(guan)切，是對(dui)文化自信的高度重視(shi)。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)反複(fu)強(qiang)調(diao)堅(jian)定文化自信，是事關(guan)國(guo)運(yun)興(xing)衰、事關(guan)文化安全、事關(guan)民族精神獨(du)立性的大問(wen)題(ti)。習(xi)近平文化思想特別(bie)強(qiang)調(diao)，要善于從(cong)中華(hua)文化寶(bao)庫(ku)中萃取精華(hua)、汲取能量，保持對(dui)自身文化理想、文化價(jia)值的高度信心，保持對(dui)自身文化生命力、創(chuang)造力的高度信心。習(xi)近平文化思想對(dui)文化自信的特殊重要性的強(qiang)調(diao)，彰顯(xian)了我們(men)黨(dang)高度的文化自覺(jue)和文化擔(dan)當(dang)。
習(xi)近平文化思想的重要貢(gong)獻(xian)，是提出“兩(liang)個(ge)結(jie)合”，特別(bie)是“第二個(ge)結(jie)合”。習(xi)近平文化思想不但豐(feng)富和發(fa)展了馬(ma)克思主義(yi)文化理論(lun)，而且集大成開(kai)新局，推動(dong)中華(hua)文明重煥(huan)榮(rong)光。“第二個(ge)結(jie)合”拓展了中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)文化發(fa)展的道路，揭示了馬(ma)克思主義(yi)基本原理與(yu)中華(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)文化的高度契合性，闡(chan)明了馬(ma)克思主義(yi)與(yu)中華(hua)文明相互成就的曆(li)程及其結(jie)果，打開(kai)了中華(hua)文化的寶(bao)庫(ku)，讓(rang)中華(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)文化成爲(wei)建設(she)中華(hua)民族現(xian)代文明的曆(li)史基礎(chu)，成爲(wei)建設(she)文化強(qiang)國(guo)的文明根基。“第二個(ge)結(jie)合”賦(fu)予了建設(she)中華(hua)民族現(xian)代文明的文化主體(ti)性，奠定了創(chuang)造中國(guo)特色社會(hui)主義(yi)新文化的文明底蘊(yun)。
習(xi)近平文化思想的重大理論(lun)創(chuang)新，是提出了在新的曆(li)史起點(dian)上繼(ji)續(xu)推動(dong)文化繁榮(rong)、建設(she)文化強(qiang)國(guo)、建設(she)中華(hua)民族現(xian)代文明這(zhe)一新的文化使命。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)就推動(dong)文化繁榮(rong)、建設(she)文化強(qiang)國(guo)、建設(she)中華(hua)民族現(xian)代文明進(jin)行了全方位、深層(ceng)次思考，創(chuang)造性地豐(feng)富和發(fa)展了我們(men)黨(dang)關(guan)于文化建設(she)的思想。提出擔(dan)負(fu)新的文化使命是新時(shi)代新征程黨(dang)推動(dong)文化發(fa)展的必然要求，在中國(guo)式現(xian)代化進(jin)程中鑄(zhu)就社會(hui)主義(yi)文化新輝(hui)煌，建設(she)中華(hua)民族現(xian)代文明，展現(xian)不同于西方現(xian)代化模式的新圖(tu)景，創(chuang)造一種(zhong)全新的人類(lei)文明形態(tai)，是我們(men)黨(dang)的曆(li)史擔(dan)當(dang)。“中華(hua)民族現(xian)代文明”作爲(wei)習(xi)近平文化思想的重大標(biao)識(shi)性概念，是習(xi)近平文化思想的重大創(chuang)新。“中華(hua)民族現(xian)代文明”作爲(wei)中國(guo)式現(xian)代化的目標(biao)任務(wu)，是具有中華(hua)文化主體(ti)性的社會(hui)主義(yi)文明，是物質(zhi)文明、政治文明、精神文明、社會(hui)文明、生態(tai)文明協(xie)調(diao)發(fa)展，促進(jin)全體(ti)人民共同富裕和人的自由全面發(fa)展的文明，是吸收人類(lei)一切優(you)秀文明成果、推動(dong)構(gou)建人類(lei)命運(yun)共同體(ti)的文明。
深入把握習(xi)近平文化思想的實(shi)踐(jian)要求
習(xi)近平文化思想在文化建設(she)實(shi)踐(jian)上圍(wei)繞(rao)文化工作布局提出一系列重要部署和實(shi)踐(jian)要求，這(zhe)是習(xi)近平文化思想的實(shi)踐(jian)之“用”。我們(men)要在深刻領(ling)會(hui)習(xi)近平文化思想理論(lun)內(nei)涵的同時(shi)，明體(ti)達(da)用、體(ti)用貫(guan)通，在習(xi)近平文化思想的指引下，進(jin)一步明確(que)新時(shi)代文化建設(she)的路線(xian)圖(tu)和任務(wu)書(shu)。
用黨(dang)的創(chuang)新理論(lun)武裝(zhuang)全黨(dang)、教育人民是宣傳(chuan)思想文化工作的首要政治任務(wu)，要把擁(yong)護(hu)“兩(liang)個(ge)確(que)立”，增強(qiang)“四個(ge)意識(shi)”、堅(jian)定“四個(ge)自信”、做到“兩(liang)個(ge)維(wei)護(hu)”貫(guan)穿到宣傳(chuan)思想文化工作的各方面全過(guo)程，從(cong)思想上、政治上和行動(dong)上真正統(tong)一到以習(xi)近平同志爲(wei)核心的黨(dang)中央領(ling)導(dao)上來(lai)。習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)高度重視(shi)世界百年未有之大變(bian)局下的新形勢(shi)新挑戰(zhan)，高度重視(shi)掌握信息化條(tiao)件下輿(yu)論(lun)主導(dao)權(quan)，在深刻把握信息化時(shi)代新聞(wen)傳(chuan)播規(gui)律的前提下，強(qiang)調(diao)要始終(zhong)堅(jian)持用社會(hui)主義(yi)核心價(jia)值觀(guan)凝魂聚氣(qi)、強(qiang)基固本、以德樹(shu)人、以文化人，廣(guang)泛凝聚社會(hui)共識(shi)，鞏(gong)固壯(zhuang)大奮(fen)進(jin)新時(shi)代的主流思想輿(yu)論(lun)。
新的文化使命爲(wei)新的曆(li)史起點(dian)上的宣傳(chuan)思想文化工作指明了前進(jin)方向，規(gui)劃(hua)了路線(xian)方針(zhen)，部署了工作任務(wu)。新的文化使命是習(xi)近平總(zong)書(shu)記(ji)向新時(shi)代新征程的宣傳(chuan)思想文化工作發(fa)出的總(zong)動(dong)員(yuan)令，必須(xu)深刻領(ling)會(hui)，真學(xue)真懂真信真用，真正做到內(nei)化深化轉(zhuan)化，認(ren)真貫(guan)徹(che)落實(shi)。
新時(shi)代新征程上，深入把握習(xi)近平文化思想的實(shi)踐(jian)要求，需要我們(men)著(zhuo)力加強(qiang)黨(dang)對(dui)宣傳(chuan)思想文化工作的領(ling)導(dao)，牢牢把握黨(dang)的文化領(ling)導(dao)權(quan)；需要我們(men)始終(zhong)堅(jian)持以人民爲(wei)中心的立場(chang)，著(zhuo)力建設(she)具有強(qiang)大凝聚力和引領(ling)力的社會(hui)主義(yi)意識(shi)形態(tai)，著(zhuo)力培育和踐(jian)行社會(hui)主義(yi)核心價(jia)值觀(guan)；需要我們(men)面對(dui)國(guo)際(ji)國(guo)內(nei)新形勢(shi)和宣傳(chuan)思想文化工作自身存在的問(wen)題(ti)，深刻認(ren)識(shi)信息化條(tiao)件下新聞(wen)傳(chuan)播的新特點(dian)新規(gui)律，著(zhuo)力提升新聞(wen)輿(yu)論(lun)傳(chuan)播力引導(dao)力影響(xiang)力公信力；需要我們(men)深刻認(ren)識(shi)保護(hu)曆(li)史文化遺(yi)産(chan)對(dui)于文化傳(chuan)承發(fa)展的重要意義(yi)，著(zhuo)力赓續(xu)中華(hua)文脈(mai)、推動(dong)中華(hua)優(you)秀傳(chuan)統(tong)文化創(chuang)造性轉(zhuan)化和創(chuang)新性發(fa)展；需要我們(men)著(zhuo)力推動(dong)文化事業(ye)和文化産(chan)業(ye)繁榮(rong)發(fa)展，特別(bie)關(guan)注信息化時(shi)代文化繁榮(rong)發(fa)展的環(huan)境與(yu)條(tiao)件，充分運(yun)用人文社會(hui)科學(xue)的認(ren)識(shi)工具，在宣傳(chuan)方式和手段上更加深入人心，更加適(shi)應(ying)受衆(zhong)的新變(bian)化，有針(zhen)對(dui)性地展開(kai)宣傳(chuan)思想文化工作，寓道理于情感，寓道理于美的創(chuang)造，寓道理于人倫(lun)日用。同時(shi)我們(men)也要著(zhuo)力加強(qiang)國(guo)際(ji)傳(chuan)播能力建設(she)、促進(jin)文明交流互鑒(jian)，深刻分析西方意識(shi)形態(tai)機(ji)器的運(yun)作機(ji)制，有的放矢，講(jiang)好中國(guo)故事。我們(men)需要進(jin)一步加強(qiang)中國(guo)特色哲學(xue)社會(hui)科學(xue)“三大體(ti)系”建設(she)，建構(gou)中國(guo)自主的知識(shi)體(ti)系，用中國(guo)道理總(zong)結(jie)好中國(guo)經(jing)驗(yan)，把中國(guo)經(jing)驗(yan)提升爲(wei)中國(guo)理論(lun)，構(gou)建起中國(guo)話(hua)語(yu)和中國(guo)敘(xu)事體(ti)系，占據(ju)道義(yi)制高點(dian)，不斷(duan)提升國(guo)家文化軟(ruan)實(shi)力和中華(hua)文化影響(xiang)力。我們(men)要充分激發(fa)全民族文化創(chuang)新創(chuang)造活力，不斷(duan)鞏(gong)固全黨(dang)全國(guo)各族人民團(tuan)結(jie)奮(fen)鬥(dou)的共同思想基礎(chu)，爲(wei)全面建設(she)社會(hui)主義(yi)現(xian)代化國(guo)家、全面推進(jin)中華(hua)民族偉(wei)大複(fu)興(xing)，實(shi)現(xian)新的文化使命，努力創(chuang)造出屬(shu)于我們(men)這(zhe)個(ge)時(shi)代的新文化，提供堅(jian)強(qiang)的思想保證(zheng)、強(qiang)大的精神力量、有利的文化條(tiao)件。
來(lai)源｜《求是》2023/24
作者｜高翔，中國(guo)社會(hui)科學(xue)院院長(chang)、黨(dang)組(zu)書(shu)記(ji)